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              时间:09-19 作者:日本一在线中文字幕_中文字幕大看焦在线看 浏览量:41781

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              在我做了這些試驗以后,馬頓斯(M.Mariens)也進行了相似的試驗,不過方法更好些,因為他把種籽放在一個盒子里,使它漂浮在海上,所以種籽有時被浸濕,有時被暴露在空氣中,就像真的漂浮植物一般。他試驗了98類種籽,大多數都和我試驗的不同;但是他所選用的是許多大果實和海邊植物的種籽;這大概可以延長它們的漂浮時間并加強它們對于海水損害作用的抵抗力。另一方面,他沒有事先使帶有果實的植物或枝條干燥;而干燥,如我們曾經說過的,可使某些植物漂浮得更長久些。結果是,在98個不同種類植物的種籽中,有18種類植物的種籽漂浮了42日,而且以后還能發芽。但是我并不懷疑暴露在波浪中的植物,比起我們的試驗中不受劇烈運動影響的植物,在漂浮時間上要短些。所以,大概可以更穩妥地假定,一個植物區系的100個種類植物的種籽中約有10個種類植物的種籽,在干燥之后,大概可以漂過900英里寬的海面,而且以后還能發芽。大果實常比小果實漂浮得更長久,這事實是有趣的;因為具有大種籽或大果實的植物,照得康多爾所說的,一般在分布范圍上,是有限制的,它們很難由其他任何方法來輸送。種籽有時候可由另一種方法來輸送。漂流的木材常被沖到很多島上去,甚至被沖到位于最廣闊的大洋中央的島上去;太平洋珊瑚島上的土人專從漂流植物的根間搜求做工具用的石子,這等石子竟作為貴重的稅品。我發見當形狀不規則的石子夾在樹根中間時,間隙里和石子后面常常藏著小塊泥土——它們是如此完全嚴密地藏在里邊,以致在極長久的運輸期間也不會有一點被沖洗出去;在一株約50年生的櫟樹的根間,有一小塊泥土全嚴密地藏在那里,在這一塊小泥土上有三株雙子葉植物發芽了:我確知這個觀察是真實的。我還可以指出,鳥的尸體漂浮在海上,有時不致即刻被吃去,在這種漂流的死鳥的嗉囊里有許多種類的種籽,很久還保持有生活力:例如豌豆和大巢菜浸在海水里只要幾天便死去:但是在人造海水中漂浮過30日的一只鴿子的嗉囊內的種籽幾乎全能發芽,這使我驚奇。

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                八、當人們認真考慮上帝的廣大無垠性時,人們看得很清楚,沒有什么東西是不取決于他的,不僅凡是存在的東西,就連秩序、規律、好和真的理由,都無不取決于他,否則(就象以前不久說過的那樣),創造他所創造的東西不會是完全無所謂的。因為,如果好的理由或現象是先在于他事先安排的,那么他一定規定他去做更好的。但是,恰恰相反,因為他規定他自己去做出世界上的東西是因為這個理由,就象在《創世記》里所說的那樣,它們是非常好的,也就是說,它們的好,其理由取決于他愿意把它們做成這樣。而且用不著問這個好以及其他一切真理,無論是數學的或形而上學的,在什么種類的原因上取決于上帝;因為,原因的種類既然是由那些也許不想到因果關系這個理由的人建立的,因而當他們沒有給它起什么名稱時,就沒有什么可奇怪的了,雖然如此,他們還是給它起了一個名稱,因為他可以被叫做動力因;和君主的意志可以說成是法律的動力因一樣,雖然法律本身并不是一個自然的存在體,而僅僅是(就象他們在經院里說的那樣)一個精神上的存在體。問上帝怎么能一直使二乘四等于八,等等,也同樣沒有用,因為我承認我們無法知道;不過另一方面,我知道得很清楚,不取決于上帝,什么都不能存在,不管是哪一種存在體,以及把某些東西安排得使人們不可能知道它們可以是另外一個樣子而不是現在這個樣子,這對他來說是非常容易的,如果由于我們不知道并且我們看不出我們應該知道的什么別的東西,而卻懷疑我們知道得很清楚的一些東西,這是完全違反理性的。因此,不要以為永恒的真理取決于人的理智或者取決于事物的存在,而是僅僅取決于上帝的意志;上帝,作為一個至上的立法者,永恒地安排了并且建立了這些真理。

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